Bagiwang


BAGIWANG ou JACHEONGBI 
É UMA DAS DEUSAS MAIS POPULARES
ENTRE OS POVOS DE JEJU... 
ESPECIALMENTE 
AS MULHERES DA ILHA.

Uma figura particularmente forte, ela é principalmente uma deusa da terra - e também, uma deusa do amor. Ela é independente, corajosa e toma decisões baseadas na lógica e não na emoção; ela ganha sobre o Imperador do Céu, e traz grãos que dão vida para o povo de Jeju. 

As mulheres de Jeju podem se identificar com
 ela e projetar suas próprias imagens nela,
 junto com a fantasia e o desejo. 


De fato, o nome dela, Ja-cheong, pode ser traduzido como 'desejos por si mesmo' - indicando independência e autoconfiança associadas à compaixão, um modelo de longa data para as mulheres de Jeju. Ela teve uma vida muito ativa que escolheu para si mesma. Sem medo da morte, ela fez o que precisava fazer com coragem e determinação.

O PARADOXO DE JACHEONGBI 
É QUE ELA ATRAI FEMINISTAS 
E ROMÂNTICOS. 

Sua história começa quando ela se disfarça de jovem para buscar educação superior - na companhia de um jovem deus por quem ela tem atração.

Por três anos ela mantém sua aparência masculina, estudando em uma academia em Seul e dividindo um quarto - mas não sua verdadeira identidade - com esse filho do Imperador do Céu, com quem ela se apaixonou. A implicação é que seu desejo por educação e oportunidade é igual àquele para seu jovem deus, e ela simplesmente fará o que for necessário para alcançar seus objetivos.

Somente quando termina seu período de estudo de três anos, ela revela sua verdadeira natureza e sentimentos pelo jovem deus. Ele está inclinado ao amor com ela e se casam secretamente. No entanto, ele é chamado para retornar ao Jardim do Céu, onde seu pai mora, e onde ele havia se comprometido a se casar com outro. 

O pai coloca as duas pretensas noivas à prova de andarem em facas no fogo (um feito muitas vezes realizado pelos xamãs do continente da Coréia); a outra mulher se recusa e, em vez disso, morre de fome até a morte, tornando-se um "fantasma faminto" que deve ser consolado em casamentos por uma oferenda colocada sob o altar para o futuro da noiva e do noivo.

O jovem deus, embora casado com Jacheongbi, é obrigado, no entanto, por seu pai a passar metade do tempo no Jardim dos Céus. Ela, certa de seus sentimentos por ela e seu destino entrelaçado, diz a ele que ele deve realizar esse plano. Seu marido, por outro lado, finalmente esquece de voltar para ela. 

Ansiando por ele, ou talvez para endireitá-lo, ela viaja para o Jardim para encontrá-lo e levá-lo para casa. O marido perdido e a esposa forte que o salva são um tema em outros mitos de Jeju, como o de Jowang Halmang.

Alcançar o Jardim onde o Imperador do Céu vive não é uma tarefa pequena, mesmo para uma deusa. No entanto, Jacheongbi, sábio e habilidoso, encontra o caminho e, depois de uma longa peregrinação ou odisseia envolvendo encolhimento mágico e sendo restaurada ao seu tamanho original, muito parecido com Alice no País das Maravilhas, ela chega ao seu destino. Neste Jardim da Vida, há flores representando cada pessoa na terra, assim como uma para curar cada doença ou circunstância negativa - um microcosmo do macrocosmo. 

Um servo de seu pai, pensando-se apaixonado por Jacheongbi, tenta estuprar a jovem donzela.Enquanto ela é considerada uma "menina fraca" por seus pais, ela é poderosa na realidade, e facilmente mata o pretenso estuprador.

Para expiar o seu feito, no entanto, restaurar a justiça e corrigir o mal que ela sente ter feito - ou, por simples compaixão, ela viaja para o Jardim dos Céus, a fim de encontrar a planta que irá restaurá-lo à vida - e , uma segunda planta que curará seu "desejo ganancioso" para as mulheres. 

No entanto, as plantas no jardim não devem ser colhidas. Para ter acesso ao Jardim e decifrar de qual das flores ela precisa, de modo que possa escolher uma de cada uma e voltar com elas para a terra, ela mais uma vez se disfarça de jovem e engana a filha do jardineiro para lhe contar o segredo.

Jacheongbi não antecipa, no entanto, que a jovem solteira se apaixonaria por ela, acreditando que ela fosse jovem. Ela eventualmente tem que se casar com a jovem solteira como um ponto de honra, novamente envolvendo temas de travestismo e ambiguidade de gênero. 

Há uma história semelhante a ser encontrada no continente coreano, da princesa Pari ou Paridegi, que salva seu pai doente o rei por se disfarçar de homem e viajar para o Jardim do Céu para uma cura. 

De fato, Jacheongbi é freqüentemente descrita como um metamorfo, não apenas se disfarçando, mas capaz de mudar seu gênero à vontade e tendo as características femininas e masculinas em equilíbrio, de acordo com a filosofia Taoísta do Yinyang que a Coreia herdou da China.

A MENSAGEM É QUE A MESMA 
HABILIDADE ESTÁ EM CADA INDIVÍDUO,
 SE ELES SÓ SOUBEREM ACESSÁ-LO.

 
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